Page 113 - تاریخ، فرهنگ و هنر استان کهکیلویه و بویراحمد
P. 113

‫بررسیپیشینۀتاریخیطوایفیازقومرئیسدرشهرستاندنا‬

‫نام آنان پای‌نام رئیس به‌کا ‌ر‌ می‌برند‪ .‬هم‌اکنون مردم منطقة بویراحمد در محاورات خود‬
‫نام رئیس محمد کره‌ای (رئیس داروغه ابرقو) رئیس بهزاد برائی‪ ،‬رئیس خدابخش‪ ،‬رئیس‬
‫امیدعلی و رئیس قربانی برایی‪ ،‬رئیس کهنه‌پوش‪ ،‬رئیس عبدالله دنایی‪ ،‬رئیس مراد کره‌ای‪،‬‬
‫رئیس گنجعلی دوره‌ای‪ ،‬رئیس شاعلی‪ ،‬رئیس علیرضا قنواتی بهبهانی و غیره را استفاده و‬

                                                ‫یاد‌‌می‌کنند (دانشفر‪.)۵۰۰ :۱۴۰۰ ،‬‬

                                                                  ‫‪ .6‬بحث‬
‫استفاده از اسناد مکتوب‪ ،‬آثار قدیمی و سنت (فرهنگ) شفاهی ازجمله موضوعاتی‬
‫است که به‌منظور شناخت یک قوم در پژوهش‌های تاریخی ‌می‌توان از آنها بهره برد‪.‬‬
‫جست‌وجو در فهرست‌های نسخ خطی و مراجعه به مراکز اسناد و بررسی منابع چاپی‬
‫مرتبط نشان ‌‌می‌دهد که فراوانی نسخه‌های باقیمانده از انواع اسناد‪ ،‬در دورة قاجار در‬
‫ایران‪ ،‬بیش از دوره‌های قبل است و به‌طورکلی نیز به‌ندرت با نمونه‌های این‌گونه اسناد‬
‫در دورة قبل از حکومت صفوی مواجه‌‌می‌شویم‪ .‬انواع اسنادی که در ایران پیش از دورة‬
‫معاصر و بایگانی‌های نوین مشاهده ‌‌می‌شوند‪ ،‬در دسته‌های شرعیات‪ ،‬قباله‌های املاک‪،‬‬
‫موقوفات‪ ،‬فرمان‌ها و رقم‌ها و اسناد مالی قرار ‌می‌گیرند (عظیمی و قوسی‌کاهو‪.)۳ :۱۳۹۲ ،‬‬
‫اکثر قباله‌های خریدوفروش در استان کهگیلویه و بویراحمد که بخش اعظم اسناد مکتوب‬
‫را تشکیل‌‌می‌دهند نیز به دورة قاجار به بعد اختصاص دارد‪ .‬هر چند اسناد خطی اندکی از‬
‫زمان زندیه نیز به‌جای مانده است‪ .‬اسناد قدیمی از قباله‌های خرید‪ ،‬فروش و صلح‌نامه‌های‬
‫منتسب به طوایف مختلف رئیس در شهرستان دنا و وجود اسامی افراد این طوایف در‬
‫اسناد مذکور پیشینة تاریخی این مردمان را از دورة زندیه نشان ‌می‌دهد که بدون شک از‬

                         ‫قدیم ‌ی‌ترین اسناد مکتوب در استان کهگیلویه و بویراحمدند‪.‬‬
‫در تحقیـق مربوط به بررسـی بینامتنـی نقوش سـنگ‌قبرهای بختیاری توسـط کاظمی‬
‫(‪ )۱۳۹۵‬نیـز انتسـاب سـنگ‌قبرهای ایـن منطقـه بـه دورة زند و قاجـار اثبات‌‌می‌شـود‪.‬‬
‫همچنان‌کـه در مطالعـة صفی‌خانـی و همـکاران (‪ )۱۳۹۳‬درخصوص نشانه‌شناسـی نقوش‬
‫سـنگ‌قبور قبرسـتان تخـت فـوﻻد اﻬﻔﺻان روشـن‌‌می‌شـود کـه اکثـر سـنگ‌قبرهای‬
‫ای�ن گورس�تان از زم�ان زندیـه و قاج�ار برجای مان�ده اس�ت‪ .‬در سـنگ‌قبرهای قدیمی‬
‫به‌جای‌مانـده در گورسـتان‌ها از طوایـف قـوم رئیـس در شهرسـتان دنا باتوجه‌به پیشـوند‬

                                    ‫‪111‬‬
   108   109   110   111   112   113   114   115   116   117   118