Page 296 - تاریخ، فرهنگ و هنر استان کهکیلویه و بویراحمد
P. 296
تاریخ،فرهنگوهنراستانکهگیلویهوبویراحمد
پایه از آن تاكنون نیز مشخص است و مصالح آن از ساروج و سنگ است .این پل ارتبا طدهندة
جلگه چرام با ناهموار یهای گچ،روستای الق هچین و جادة ارتباطی ارجان به اصفهان است.
.7آتشگاه
.1-7شم سآباد
تنها آتشگاهی كه در منابع از آن نام برده شده است ،آتشگاه شمس‌آباد چرام است.
«بقایای آتشگاه نسبت ًا بزرگی ،بر سر راه ارتباطی فرزوك (خیرآباد)و وایكان (شاه بهرام)
و لارندان به چرام و دهدشت در نزدیكی «شم سآباد» وجود دارد كه محلیان آن را «تشگه»
آتشگاه می‌گویند .این آتشگاه كه در بلندی روستا قرار گرفته است ب هطور كلی معدوم شده و
فقط اسمی از آنجا مانده است» (مجیدی.)163 :1371 ،
.8آسیاب‌های آب ی1
یك دسته از یادما نهای جلگة چرام مربوط به آسیا بهای آبی است كه در این سرزمین وجود
دارند .وجود آسیا بهای متعدد و فراوان در جلگه چرام و ناحیة سرفاریاب چرام ،بیانگر وفور
آب،رونق كشاورزی ب هویژه غلات و برنج است .با توجه به یكسانی معماری و شیوة ساخت و
مصالح ب هكاررفته در آنها به تشریح نوع معماری عمومی برای همة آ نها پرداخته م یشود:
آسیاب‌های آبی چرام دارای جوی آب برای به حرکت درآوردن سنگ آسیاب،سازه‌ای
استوانه‌ای‌شکل ساخته‌شده از ساروج به ارتفاع تقریبی سه متر به نام تنیره ،سنگ آسیاب،
اتاقك داخلی با مصالح سنگ ،گچ و اندود ساروج ساخته شده‌اند .دورة مشخص‌شده برای
این آسیابها توسط آزادی با تردید دورة اسلامی مشخص شده است؛ ولی با توجه به وجود
جوی‌های ساخته‌شده از ساروج و دهانه‌های با ملاط غالب ساروج و همچنین مشخص‌شدن
چندین محوطه و آثار مربوط به دورة پیش از تاریخ،ایلامی،اشكانی و ساسانی در جلگة
چرام و تداوم پر آبی این منطقه می‌بایست دورة زمانی آن مربوط به دورة پیش از اسلام
باشد كه احتمال ًا در دورة اسلامی همواره برای تداوم بهره‌برداری ،این آسیابها تعمیر شده
باشند .درمجموع در ناحیة چرام و سرفاریاب 60آسیاب آبی با مشخصات كلی یادشده
وجود دارد (تصاویر 13و .)۱۴
.1تصاویر شماره 13و .14
294
