Page 297 - تاریخ، فرهنگ و هنر استان کهکیلویه و بویراحمد
P. 297
یادمان‌هاومعماریچرامدورۀاسلامی
.9نتیج هگیری
یادمان‌ها و آثار به‌جا مانده از دوره‌های پیشین ،از مهم‌ترین منابع دست اول برای
مطالعات تاریخی است .این یادمان‌ها ،بازگوکننده ویژگی‌ها و خصوصیات اجتماعی،
سیاسی ،فرهنگی و اقتصادی خالقان خود است که همان گروه‌های انسانی هستند .سرزمین
چرام ب ه‌دلیل داشتن شرایط مساعد همواره سکونتگاه گروه‌هایی از اقوام بوده که آثار به‌جا
مانده از این اقوام گویای این واقعیت است .وجود پایدار آب به‌علاوة توانمندی‌های طبیعی
منطقه برای تولیدات کشاورزی و دامی سبب سکونت دائمی گروه‌های قومی در دوره‌های
مختلف تاریخی در این منطقه شده است و همین ویژگی‌ها سبب رشد یکجانشینی در
این خطه از سرزمین‌های زاگرس در دوره‌های گوناگون شده است .ویژگی خاص مناطق
گرمسیری چرام به‌علت توانمندی‌های کشاورزی و جلگه‌بودن آن از دوره‌های پیش ،باعث
رواج کشاورزی شده بود .رشد کشاورزی از یک سو باعث پدیدآمدن سبک خاصی از
معماری که در آسیاهای آبی تجلی‌یافته ،شد؛ از سوی دیگر همجواری جلگة چرام با مناطق
عشایری برای تأمین امنیت مزارع کشاورزی ،ساخت قلاع متعدد را برای تأمین امنیت
منطقه ،الزام‌آور کرده بود که این ویژگی نیز باعث شده بود در سطح جلگة چرام و در
فاصله‌های حداکثر دو کیلومتر از هم ،قلاع نظامی ساخته شوند و تعدد این قلاع باعث شده
بود تا سبکی از ساخت قلاع رواج یابد .کلگه‌ها که سکونت‌گاه‌های جمعیتی و نماد شهر‌های
با قدمت حتی پیش از اسلام هستند و تا دورة صفویه نیز این سبک رواج داشته است در
منطقة چرام ،معرف نوع خاصی از ساختار شهری و معماری ایرانی -اسلامی است .تداوم
زندگی یکجانشینی به‌دلیل بهر ه‌مندی از جغرافیای مناسب ،سرزمین چرام را مستعد داشتن
نمادهایی از دست‌ساخته‌هایی کرده است که تجلی آن را می‌توان در قلاع ،گبرستان‌ها،
آسیاهای آبی ،پل‌ها ،نقوش و کتیبه‌ها پیگیری کرد .هرکدام از آثار یادشده ،مرتفع‌کنندة
بخشی از نیازمندی‌های ساکنان چرام بوده است .آثار به‌جای مانده ترسیم‌کنندة یکجانشینی
و سبک زندگی اهالی این خطه از استان کهگیلویه و بویراحمد است.
295
