Page 36 - تاریخ، فرهنگ و هنر استان کهکیلویه و بویراحمد
P. 36
تاریخ،فرهنگوهنراستانکهگیلویهوبویراحمد
فرهنگی ( ،)1389روشندل‌اربطانی ( ،)1392نیازی و ولایتی ( )1391به نتایج مشابهی رسیده و
وجود این رابطه را تأیید کردهاند .بین زبان بدن مجریان برنام ههای مذهبی و محتوای آن برنام هها،
تناسب ضروری است .م یتوان گفت هرقدر این سنخیت بیشتر باشد ،احتمال تأثیرگذاری در
مخاطبان بیشتر خواهد شد .تنوع در پوشش مجریان ،ب هکارگیری دکوراسیون جذاب ،استفاده از
وسایل کم کآموزشی توسط مجریان و ...در تأثیرگذاری بیشتر برنام ههای مذهبی مفید است.
در ادامه ،وجود رابطة بین چگونگی حضور برنامه‌های شبکة استانی دنا و تقویت دینداری
شهروندان استان کهگیلویه و بویراحمد مطالعه شد که وجود این رابطه هم ب هصورت معنادار
تأیید شد .بروجردی‌علوی ( ،)1395حسینی و همکاران ( ،)1392جواد ییگانه و همکاران
( ،)1385فرهنگی ( ،)1389روشندل اربطانی ( ،)1392نیازی و ولایتی ( )1391به نتایج
مشابهی رسیده و وجود این رابطه را تأیید کردهاند .باتوجه‌به اینکه تلویزیون و برنامه‌های آن
به‌لحاظ برد و تنوع برنامه‌ها ،یکی از فراگیرترین رسان هها بوده و زبان تصویر نافذتر از دیگر
زبان‌ها است ،پس برنامه‌های تلویزیون در کاشت و انتقال مبانی و مناسک دینی ،می‌توانند
اثرگذارتر از رادیو و سایر رسانه‌های صوتی باشند.
در متغیر بعدی ،وجود رابطه بین سن و دینداری شهروندان استان کهگیلویه و بویراحمد
مطالعه شد که وجود این رابطه ب هصورت معنادار تأیید نشد .ارژنگ و میرفردی ( )1393نیز
به نتایج مشابهی رسیده و نبودن رابطه بین سن و دینداری را تأیید کردهاند .می‌توان گفت
کاشت ارزش‌ها ازطریق رسانه ،ارتباطی با سن افراد ندارد .باتوج ه به اینکه بیش از نیمی از
جامعة آماری پژوهش در سنین 25 -18سال قرار داشتند و در این بازة سن ِی طغیان اجتماعی
به‌علت دسترسی به فضاهای مختلف از قبیل فضای مجازی ،گذران اوقات بیشتر با هم‌نسل یها
به جای خانه و خانواده ،میسر است و نوعی رسیدن به مرز استقلال فردی اتفاق می‌افتد ،نتایج
به‌دست‌آمده طبیعی جلوه می‌کند .انجام پژوهش‌های دیگر با رعایت پراکندگی جمعیت و بر
اساس پرس شنامة غیرتصادفی (هدفمند) می‌تواند در آینده کمک بیشتری به بررسی اثر رابطة
سن با دینداری شهروندان از طریق رسانه کند.
همچنین رابطه بین جنسیت و دینداری شهروندان استان کهگیلویه و بویراحمد بررسی شد
و وجود این رابطه ب هصورت معنادار تأیید شد .طلوعی ( )1393و سعادت‌سیرت ( )1395نیز به
نتایج مشابهی رسیده و وجود این رابطه را تأیید کردهاند .باتوج ه به تأثیر آداب‌ورسوم مردم
استان نسبت به محدودیت حضور زنان در فضاهای عمومی که باعث سطح پایین مشارکت
34
