Page 25 - فصل هشتم-مفاخر و مشاهیر/ استان کردستان
P. 25

‫‪ / 25‬استان کردستان‬

‫دوران شامل دبیرستان رازی (رنجآوری فعلی)‪ ،‬کتابخانة شمارة یک شهر (خیابان فردوسی)‪ ،‬استخر بزرگ (گویزه کویره)‪،‬‬
        ‫درمانگاههای شهری شیخان‪ ،‬حسنآباد و تازهآباد و ساختمان دادگستری بیجار است (حیرت سجادی‪.)519 :1395 ،‬‬

                                                                                           ‫بناگر‪ ،‬اسماعیل‬
‫مرحوم استاد اسماعیل بناگر متولد سال ‪ 1275‬در شهر سنندج است‪ .‬پدرش ابراهیم نام داشت و از تاجران مشهور و‬
‫صاحبنام شهر بود‪ .‬استاد اسماعیل از همان ایام کودکی به مکتب سپرده شد تا ضمن فراگیری قرآن و سواد‪ ،‬همانند پدر در‬
‫سلک تاجران درآید؛ اما استاد پس از اتمام دوران مکتب بهدلیل شیفتگی به معماری به حلقة شاگردی معماران چیرهدست‬
‫پیوست و بهدلیل استعداد و توانایی خود در این زمینه بهعنوان معماری خبره معروف شد‪ .‬بناهای باارزشی از او به یادگار‬
‫مانده است که منزل و سردر خانة داروغه در محلة قطارچیان‪ ،‬مسافرخانة زاگرس در میدان انقلاب سنندج‪ ،‬بخش قدیمی‬
‫مسجد هاجره خاتون و صحن آن‪ ،‬بنای اندرونی و مرقد حاج شکرالله‪ ،‬خانة مرحوم حاجی مدرسی در محلة آغه زمان سنندج‪،‬‬
‫منزل آقا عباس خیاط و پل ملاویسی که متأسفانه در کانالکشی دهة پنجاه شمسی بر روی رودخانه دره بیان سنندج پوشیده‬
‫شد‪ ،‬ازجمله بناهای ساختهشدة اوست‪ .‬البته بنای پل شیخ نیز منسوب به استاد است‪ .‬استاد اسماعیل بناگر در خرداد ماه سال‬
‫‪ 1359‬به رحمت ایزدی پیوست و در قبرستان شرفالملک سنندج (تپه حاج شیخ محمدباقر) به خاک سپرده شد (همان‪،‬‬

                                                                                               ‫‪.)569 :1393‬‬

                                                                                        ‫بیسارانی‪ ،‬مصطفی‬
‫شاعر نامدار و فاضل ملا مصطفی بیسارانی فرزند ملا قطبالدین بن شمسالدین در قرن یازدهم قمری در قریة بیساران از قراء‬
‫دهستان ژاورود کردستان دیده به جهان گشود‪ .‬در همان زادگاهش به فراگیری قرآن و قرائت و کتابت فارسی پرداخت‪ .‬پس از آن‬
‫در پی فراگیری علوم عربی به نقاط مختلف هورامان و ژاورود سفر کرد و پس از تحمل غربت بالاخره به مقصود نهایی رسید و با‬
‫اطلاع کافی از علوم معقول و منقول و اخذ اجازه به وطن مراجعت و به اصطلاح «ملا» شد‪ .‬پس از آن‪ ،‬به تدریس و مطالعه و تحقیق‬
‫ادبیات کردی هورامی پرداخت (ایلخانیزاده‪ .)106 :1392 ،‬اشعار او به کردی هورامی‪ ،‬سورانی و گاهی نیز فارسی است‪ .‬اشعار او‬
‫مخاطبان زیادی داشت و سینه به سینه در بین مخاطبان نقل میشد‪ .‬او یکی از شعرای بلندپایه زمانة خود بود و کلامش در ایران و‬
‫عراق‪ ،‬در کتابها و کشکولها و یادداشتهای ادب دوستان نوشته میشد‪ .‬تاریخ فوتش دقیق ًا مشخص نیست‪ ،‬ولی گویا تا اوایل‬

                                                                    ‫قرن دوازدهم قمری در قید حیات بوده است‪.‬‬

                                                                                           ‫تعریف‪ ،‬صدیق‬
‫صدیق تعریف متولد سال ‪ 1335‬در شهر سنندج است‪ .‬وی تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در شهر سنندج به پایان رساند‬
‫و سپس در سال ‪ 1354‬وارد دانشگاه تهران شد‪ .‬در سال ‪ 1359‬در رشتة هنرهای نمایشی از دانشکدة هنرهای زیبا‬
‫فارغالتحصیل شد‪ .‬تعریف در فاصله سالهای ‪ 1354‬تا ‪ 1364‬در محضر اساتیدی همچون شادروان محمود کریمی‪ ،‬استاد‬
‫رضوی سروستانی‪ ،‬محمدرضا لطفی‪ ،‬نصرالله ناصحپور و مجید کیانی به امر آموختن موسیقی ایرانی پرداخت‪ .‬اولین کنسرت‬
‫استاد تعریف در سال ‪ 1362‬به سرپرستی محمدرضا لطفی و با همکاری گروه شیدا و عارف و به یاد استاد حسین طاهرزاده‬
   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30