Page 239 - تاریخ، فرهنگ و هنر استان کهکیلویه و بویراحمد
P. 239
نساجیسنتیاستانکهگیلویهوبویراحمد
شکل .7الف .توبره؛ ب .چنته؛ ج .نی چیت (صلواتی.)135 :1388 ،
چنت هبافی :یکی از دس تبافته‌های زیبای عشایری است که در هر خانه یا سیاه چادری
در اقلیم کهگیلویه و بویراحمد یافت می‌شود .چنته یا آینه‌دان ،کیف سنتی دسته بلندی است
که برای نگهداری قرآن ،آینه یا وسایل شخصی زنان (مانند پول ،توشه‌ی راه و )...در ابعاد
تقریبی 30×40سانت یمتر مربع مشابه قالی بافته م یشود (شکل -7ب) .ازآنجای یکه در جامعة
مردسالار عشایری هویت و شخصیت زنان به‌عنوان موجودی مستقل کمتر در نظر گرفته
می‌شود ،ایشان از چنت هبافی به‌عنوان ابزاری برای تجسم‌بخشیدن به آمال ،آرزوها و رؤیاهای
شاد یا غمگین خود با نقش‌مای ههایی برگرفته از طبیعت استفاده می‌کنند .به بیانی دیگر،
چنته ،تنها ابزاریست که در آن یک زن عشایری با استفاده از نقوش و نگاره‌ها احساسات،
عواطف ،عشق و محبت خود را به اطرافیان و خانواده‌اش ابراز م یکند .رایج‌ترین نق شمایه‌ها
در چنته‌بافی طاووس ،قوچ ،گردونه خورشید و بت هجقه هستند .معمول ًا منگوله‌هایی رنگی نیز
به قسمت پایینی این دست‌بافته متصل می‌شود (صلواتی.)131 :1388 ،
ن یچی تبافی (چی قبافی) :ن یچیت 1یکی دیگر از دس تبافت ههای عشایر ساکن استان
کهگیلویه و بویراحمد است که شوربختانه بافت آن امروزه در حال منسو خشدن است (شکل
-7ج) .مواد اولیة استفاد‌هشده برای این دس تبافته؛ نی ،پشم گوسفند (خودرنگ یا رنگی) یا موی
بز است .نی ،مه مترین ماده در تولید این دس تبافته است .بدی نترتیب که پس از بریدن ن یها ابتدا
آ نها را در مجاورت نور خورشید خشک کرده و سپس به دو نیم تقسیم م یکنند .پش مهای گوسفند
یا موی بز را نیز پس از شس توشو و خش ککردن ،ریسیده و تاب م یدهند .سپس ،شیراز‌های
(یا سرکش/سرچک) ب هفرم نوار باریکی به اندازه طول حصیر م یبافند و با نخ پشمی و سوزن به
دو طرف آن به فرم طولی وصل م یکنند .چیت یا چیق علاو‌هبر زیبایی ،از ورود گرما ،سرما و
گرد و خاک به درون چادرهای عشایر جلوگیری م یکند .علاو‌هبر این ،چون از ن یهای تو خالی
.1نی‌چیت ،در واقع حصاری حصیری مانند است که اطراف سیاه چادرهای عشایر را با آن محصور می‌کنند.
237
