Page 320 - تاریخ، فرهنگ و هنر استان کهکیلویه و بویراحمد
P. 320

‫تاریخ‪،‬فرهنگوهنراستانکهگیلویهوبویراحمد‬

                                                         ‫‪ .4-3-6‬آرایه آغاجاری‬
‫آقاجری؛ آغاجاری نام عمومی چند طایفه ترک‪ ،‬فارسی و لر است که در منطقة بهبهان‬
‫سکونت گزید‌هاند‪‌ ،‬این‌آرایه از یک مرغ دوسر پدید ‌آمده است‪ .‬نقش آغاجری همواره‬
‫ب ‌هصورت زنجیریه ب ‌هه ‌مپیوسته در نق ‌شپردازی گلیم‌ ب ‌هکار م ‌یرود و در این حالت در فضای‬
‫خالی میان هر نگاره‪ ،‬دو سر و گردن مرغ ب ‌هطور واژگون تجسم می‌شود؛ کاربرد این آرایه‬
‫در قالی‌بافی مرسوم نیست و بیشتر بر تن گلیم می‌نشیند‪ .‬این نقش اغلب در مناطق تولیدی‬
‫كه هم‌مرز و یا نزدیك عشایر ترك و قشقایی هستند دیده می‌شود (دژند‪.)12 :1379 ،‬‬

                       ‫تصویر ‪ .۷‬نقش آرایه آغاجاری (قاسمیان‪)46 :1378 ،‬‬

                                                              ‫‪ .5-3-6‬آرایة شانه‬
‫شانه از بارزترین نشان ‌ههای تأثیر نمادین و تمثیلی از آداب و سنن اسلامی در فرش‬
‫است كه در اصطلاح لری شکوفه هم گفته م ‌یشود؛ نقش شانه به نشانة پاکیزگی و نظافت‬
‫است و معمول ًا با رن ‌گهای روشن بافته م ‌یشود‪« .‬شان ‌هها اغلب دو طرفه‌هستند‪ ،‬درست مثل‬
‫شان ‌ههای چوبی كه مردم عشایر قشقایی و لرزبان از چوب سخت ریشه درخت ُكنار تهیه‬
‫م ‌یكنند» (دژند‪ .)13 :1379 ،‬همچنین این نقش ازجمله نقوشی است كه با نگاه اعتقادی‪،‬‬
‫باورها و نگر ‌شهای مختلفی دربارة آن ذكر كرد‌هاند كه معمول ًا ب ‌هصورت امید و نوعی آرزو‬
‫برای ازدواج و تشكیل خانواده مدنظر است و آن نیز در گلیم و دیگر دس ‌تبافت ‌ههای دختران‬
‫و نوعروسان به کار م ‌یرود‪ .‬اما گاهی این نقش از یك حالت آرزومانند كه فقط نقشی‬
‫خاطر‌هانگیز و رؤیایی باشد فراتررفته و برای دفع بلا و مصیبت یا آسیبی كه به خانواده وارد‬
‫م ‌یشود استفاده م ‌یشود‪ .‬در اینجا م ‌یبینیم كه دو شانه را با یك اتصال كوچك حو ‌ضمانند‬

                                 ‫‪318‬‬
   315   316   317   318   319   320   321   322   323   324   325