Page 323 - تاریخ، فرهنگ و هنر استان کهکیلویه و بویراحمد
P. 323

‫نگاهمردمشناسانهبهنقوشگلیمعشایرایلبویراحمد‪...‬‬

                                                                ‫‪ .4-6‬نقش پرنده‬
‫در روستاها و در بین عشایر به‌دلیل ارتباط نزدیک و تنگاتنگی که با طبیعت و محیط‬
‫پیرامون خود دارند‪ ،‬كه این محیط مملو از حیوانات و به‌خصوص پرندگانی همچون کبک‪،‬‬
‫بلبل و پروانه است‪ ،‬جایگاه ویژه‌ای در دس ‌تبافته‌ها دارد‪ .‬اگرچه ممکن است طاووس در‬
‫این منطقه پیدا نشود یا تاکنون بافنده‌ای آن را به چشم خود ندیده باشد؛ اما ب ‌هدلیل جایگاه آن‬
‫در بین مرغان و ادبیات فارسی و افسان ‌ههای مختلفی که زبا ‌نب ‌هزبان و سینه‌به‌سینه از گذشته‬
‫به یادگار مانده است خصوصیت این پرنده را در ذهن بافنده حفظ کرده است‪ ،‬و باعث شده‬
‫است که بافنده از این نقش درآثار خود استفاده کند‪ .‬از طرفی این نقش با توجه به اینکه در‬
‫بیشتر دس ‌تبافته‌ها به انتزاع گرایش شدید پیدا کرده است‪ ،‬شاید نمادی از آرزوهای رنگارنگ‬
‫دختران د ‌م‌بخت برای عروسی یا زندگی راحت و پرزرق‌و برقی باشد که بانوان بافنده برای‬

                              ‫دختران‪ ،‬پسران و سایر اعضای خانواده خود آرزو دارند‪.‬‬
‫در منطقة کوهستانی و جنگلی شهرستان بویراحمد شنیدن صدای پرنده و زندگ ‌یکردن‬
‫با آنها بخش جدانشدنی است‪ ،‬چه بسا در افسانه‌ها و اشعار این مردم از انواع پرنده سخ ‌نها‬
‫گفته‌اند و یکی از دعاهایی که برای عزیزان دارند‪ ،‬نشستن پرندة خوشبختی بر روی شانه‌هایش‬
‫است‪ .‬این مردم ساده‌دل و صمیمی‪ ،‬عکس پرنده را از دیرباز بر روی سفال‪ ،‬نماد خوشبختی‬
‫م ‌یدانسته‌اند و در دست‌بافته‌های خود نیز ب ‌هصورت انتزاعی به بافت پرنده علاقة زیادی نشان‬
‫داده‌اند‪ .‬هما ‌نطورکه به دست‌بافته‌های قدیمی‌تر مراجعه م ‌یکنیم پرند‌ههایی دوسر که از پشت‬
‫ب ‌ههم چسپیده و فضای آنها پرنده‌ای دیگر را نشان م ‌یدهد مشاهده م ‌یکنیم که در اکثر مناطق‬

                                 ‫جنوب کشور به آقاجری یا مرغ دوسر معروف است‪.‬‬

                            ‫تصویر ‪ .۱۶‬نقش پرنده (دژند‪)56 :1379 ،‬‬

                                    ‫‪321‬‬
   318   319   320   321   322   323   324   325   326   327   328