Page 326 - تاریخ، فرهنگ و هنر استان کهکیلویه و بویراحمد
P. 326

‫تاریخ‪،‬فرهنگوهنراستانکهگیلویهوبویراحمد‬

                                                            ‫‪ .8-6‬نقش سورم ‌هدان‬
‫نقش سورم ‌هدان که به آن «گل تپوری» ه ‌م می‌گویند از نقش‌های هندی است که بیشتر‬
‫در متن گلیم ب ‌هکار م ‌یرود‪ .‬این نقش از یک لوزی مرکزی و سه نی ‌ملوزی ترکیب شده است‬
‫و چنانچه از نام آن پیداست تجسم ظروف محتوای سرمة چشم است‪ .‬این نقش نیز درواقع‬
‫در گروه نقوش هندسی قرار می‌گیرد و شکل ساده‌شدة سورمه‌دان‌های قدیمی زنانه را تداعی‬
‫می‌کند که هنرمند بافنده ب ‌هدلیل علاقة فراوان به آن‪ ،‬در هنر خود یاد آن را گرامی داشته و با‬
‫انتزاع و هندسی‌کردن این شکل آن را در بیشتر دس ‌تبافته‌های خود نقش زده است‪« .‬نقش‬
‫سورمه‌دان‪ ،‬نقشی است از مربع‪ ،‬مستطیل‪ ،‬لوزی و مثلث‪ ،‬که به زیبایی هر چه تمام‪ ،‬ترسیم‬

                                                   ‫می‌شوند» (شیروانی‪.)36 ،1389 ،‬‬

                          ‫تصویر ‪ .۲۰‬نقش سورمه‌دان (دژند‪)62 :1379 ،‬‬

                                                             ‫‪ .9-6‬نقش خراسانی‬
‫این نقش تشبیه شده به اهل بدخشان در خراسان و ماوراءالنهر‪ .‬یکی از نگاره‌های رایج‬
‫در گلیم استان کهگیلویه و بویراحمد نگارة خراسانی است‪ .‬این نقش‌مایه ب ‌هدلیل عمر طولانی‪،‬‬
‫کاربرد زیاد‪ ،‬رونق و ارزش آن در طول زمان متحول شده و به شکل خاصی در آمده است‪.‬‬
‫عده‌ای آن را به لعل بدخشان تشبیه کرد‌هاند که آن روزها در خراسان و ماوراءالنهر فراوان‬
‫بوده و گویا نگین‌های بدخشانی را در این مایه تراش م ‌یداد‌هاند و نام خراسان هم بدان جهت‬
‫برآن ماندگار شده که از سمرقند و خراسان و از آنجا به سایر نقاط پراکنده شده است‪ .‬این‬
‫نقش در گلیم‌های منطقه‪ ،‬معمول ًا در ترکی ‌ببندی افقی ب ‌هکار گرفته می‌شود‪ ،‬عده‌ای هم آن‬
‫را به چنگال مرغ هما یا مرغ سعادت و خوشبختی و گروهی نیز این نقش‌مایه را تجسمی‬

                                 ‫‪324‬‬
   321   322   323   324   325   326   327   328   329   330   331