Page 176 - تاریخ، فرهنگ و هنر استان کهکیلویه و بویراحمد
P. 176
تاریخ،فرهنگوهنراستانکهگیلویهوبویراحمد
خلی لخان و بعد از خلی لخان ،پسرش جعفرخان ،کلانتر ناحیة بهمئی شد .چهار
قریة ناحیة بهمئی (دیشموک ،فارتک ،قلع هالله و منبی) آباد است و رونق دارد»
(حسین یفسایی.)2/1490 :1378 ،
.8-3ناحیة شیرعلی
خورموجی در آثار خویش ،شیرعلی را از ایلات کهگیلویه ذکر می‌کند (خورموجی (الف)،
103 :1380؛ خورموجی (ب)« .)93 :1380 ،شیرعلی» از ناحیة لیراوی‌کوه از چهاربنیچه به
شمار م یرود .اطلاعات دربارة تاریخ ایل شیرعلی در منابع و متون تاریخی بسیار اندک است
و تنها اطلاعات مختصری دربارة این ایل در فارس‌نامة ناصری ضبط شده است .دلیل مطالب
ناچیز دربارة ایل شیرعلی ،درگیری‌های فراایلی و جنگ‌های داخلی بوده است که منجر به
پراکندگی و متفرق‌شدن این ایل و مستحیل‌شدن آن در دیگر ایلات و مناطق همجوار شد.
درهرحال ،منابع تاریخی دربارة تاریخ ایل شیرعلی مسکوت است و تنها فار سنامة ناصری
است که اطلاعات تاریخی دربارة این طایفه ارائه م یدهد و در این رابطه م ینویسد:
«بیش از یک هزار خانوار بودند و شهروئی ،تیره‌ای از شیرعلی است .بعد از
وفات میرزامنصورخان ،والی بهبهان ،در حدود سال 1256تمام طایفة شیرعلی
و شهروئی از نواحی بهبهان به جانب رامهرمز و عربستان [خوزستان] و شوشتر
فرار نمودند و اما در سال 1282ق در زمان والی خو شنام کهگیلویه و بهبهان،
احتشام‌الدوله سلطا ناویس‌میرزا ،تیره‌های شیرعلی را اطمینان و خاطرجمع
کرده و به کهگیلویه بازگرداند و اما پس از فوت احتشام‌الدوله ،مجدداً به دیگر
نواحی متفرق شدند» (حسین یفسایی.)2/1491 :1378 ،
.9-3ناحیة طیبی
دربارة ایل طیبی مانند دیگر ایلات لیراوی‌کوه ،مورخان کمتر رویدادهای تاریخی آن
را ثبت و ضبط نمود‌هاند و متأسفانه نویسندگان بومی ایل نتوانستند تاریخ موثق و متقنی از
ایلشان ارائه دهند و این موضوع یک ضعف اساسی محسوب می‌شود .اطلاعات ب هصورت
جسته و گریخته در دورة قاجاریه در بعضی منابع تاریخی ذکر شده است؛ اما میرزاحسن
حسین یفسائی در فار سنامة ناصری تنها اطلاعات جزئی ولی مفید در رابطه با تیره‌ها و طوایف
طیبی و خوانین آن اشاره کرده است:
«ایل طیبی از ایلات لیراو یکوه و از چهاربنیچه و نزدیک به دو هزار خانوار
174
