Page 39 - فصل پنجم-اقتصاد،مشاغل و شیوه معیشت/ استان کردستان
P. 39

‫‪ /39‬استان کردستان‬

                                    ‫تصویر ‪ .12‬پلان مسجد دارالاحسان (همان‪)26 ،‬‬

‫مسجد ‪ -‬مدرسة دارالاحسان بهعنوان مهمترین بنای مذهبی شهر‪ ،‬نقش بسیار مهمی را در تغییر و تحولات اجتماعی و‬
‫سیاسی شهر ایفا میکرد‪ .‬این بنا بهقدری اهمیت داشت که اماناللهخان بزرگ‪ ،‬حاکم شهر‪ ،‬در رقابت با حاکمان قبلی شهر در‬
‫دورة اقتدار عثمانیها و برای از بین بردن نام و نشان آنها و جاودان ساختن خود‪ ،‬مسجد ‪ -‬مدرسة شهر را ویران و بهجای‬
‫آن مسجد ‪ -‬مدرسة کنونی را در فاصلة سالهای ‪1226‬ه‪.‬ق تا ‪1232‬ه‪.‬ق بنا کرد‪ .‬هرچند که در دیگر محلههای شهر نیز مساجد‬
‫دیگری نیز ساخته شدند؛ هیچکدام اعتبار و اهمیت مسجدجامع را نداشتند‪ .‬پس از گذشت چندین قرن‪ ،‬این مسجد همچنان‬
‫بهعنوان مهمترین کانون مذهبی شهر نقش ایفا میکند‪ .‬با ساخت مسجد بزرگتری با سبک و سیاق امروزی در جوار مسجد‬
‫قدیمی‪ ،‬مسجد دارالاحسان هنوز هم محل برگزاری مهمترین و بزرگترین اجتماعات مذهبی شهر یعنی برگزاری نماز جمعه‬
‫است‪ .‬پیش از تأسیس مدرسهها به سبک امروزی‪ ،‬مکتبخانهها ازجمله مکانهای فراگرفتن علم و دانش بودند‪ .‬تنها مکان‬
‫شهر در دورههای صفوی و قاجار که امکان تدریس و فراگیری علم و دانش در آن وجود داشت‪ ،‬مسجد ‪ -‬مدرسة دارالاحسان‬
‫بود‪ .‬درنتیجه‪ ،‬مشخص میشود که این بنا نهتنها مهمترین بنای مذهبی شهر؛ بلکه مهمترین محل فراگیری علم و دانش نیز‬
‫بود‪ .‬مسجد ‪ -‬مدرسة دارالاحسان تنها مکان مذهبی مرتبط با بازار سنندج نبود؛ بلکه در جوار بازار‪ ،‬مساجد دیگری نیز ساخته‬

                                                ‫شدند که در ادامه به برخی از آنها اشاره میشود (تصاویر ‪.)14-11‬‬
   34   35   36   37   38   39   40   41   42   43   44