Page 26 - تاریخ، فرهنگ و هنر استان کهکیلویه و بویراحمد
P. 26
تاریخ،فرهنگوهنراستانکهگیلویهوبویراحمد
در فرهنگپذیری و اجتماعیکردن افراد صورت گرفته است .وود 1معتقد است نظریة کاشت
ناظر به فرایند انباشتی و متراکمی است که ب هوسیلة آن ،تلویزیون و اعتقادات و باورها را دربارة
واقعیت اجتماعی پرورش م یدهد (میرزایی .)126 :1394 ،رویکرد کاشت در پی بررسی این
موضوع است که آیا بینندگان تلویزیون ،نسخة تلویزیونی واقعیتی را که بیشتر میبینند باور
دارند؟ بر اساس نظریة کاشت میتوان گفت :ازآنجاکه تلویزیون و شبکههای استانی با هدف
انتقال عناصر فرهنگ ایرانی و اسلامی و ارتقای پایبندی و اهتمام مخاطبان به ارزشها و باورها
و هنجارهای دینی ،برنامههایی را تولید و پخش میکنند؛ بنابراین محتوا و جهتگیری کلان این
برنامهها موجب تصویرسازی مثبت از دین و موضوعات دینی در ذهن مخاطبان و در نتیجه،
تقویت پایبندی آنان به ابعاد مختلف دین و نشانههای دینداری میشود .ازای نرو بهلحاظ نظری
این انتظار وجود دارد که استفاده از برنامههای پخششده از شبکة استانی دنا ،باعث تقویت
دینداری شود .نظریة استفاده و رضامندی با اتخاذ رویکردی کارکردگرایانه به ارتباطات و رسانه،
مهمترین نقش رسانهها را برآورد‌هساختن نیازها و انگیزههای مخاطب م یداند؛ بنابراین به هر
میزان که رسانهها این نیازها و انگیزهها را برآورده سازند ،به همان میزان موجبات رضایتمندی
مخاطب را فراهم میکنند .مخاطب در استفاده از رسانهها ب هدنبال رفع نیازها و کسب رضامندی
است و باور دارد که انتخاب رسانه ،رضامندی مدنظرش را تأمین میکند.
مدل تحقیق
مصرف رسان های
•دینداری جنسیت ،سن ،تحصیلات، •میزان استفاده از برنامههای شبکة دنا
•بعد اعتقادی وضعیت اشتغال ،طبقة اجتماعی، •رضایت از محتوای برنامهها
•بعد عاطفی درآمد پاسخگو ،درآمد خانوادة •رضایت از نحوة ارائة برنام هها
•بعد پیامدی
•بعد مناسکی پاسخگو •رضایت از نحوة اجرای برنام هها
•چگونگی حضور
شکل .1مدل تجربی (نگارنده)1401 ،
.3نحوة سنجش متغیرها
گلاک و استارک ادعا دارند که ب هرغم زمینه و صبغة مسیحی و غربی ،الگوی آنها قابلیت
ب هکارگیری و تعمیم به هر‌یک از ادیان جهانی را دارد .آنها چهار بُعد دینداری را شامل :اعتقاد،
1. Wood
24
