Page 339 - تاریخ، فرهنگ و هنر استان کهکیلویه و بویراحمد
        P. 339
     بررسیبلادشاپوردرمنابعتاریخیدوراناسلامیباتأکیدبرعصرصفوی
      بناهای تاریخی در فضای رسان های فارغ از تعصبات ،برای پژوهشگران امری لازم است.
پژوهش حاضر از نوع کاربردی و به روش تحلیلی است .درواقع قلمرو این روش پژوهش
را اسناد مکتوب ،روزنامهها ،مجلهها ،نوار و فیلم ،سخنرانیها و ...تشکیل میدهد .برای
            گردآوری دادههای پژوهش از روش اسنادی و کتابخانهای استفاده شده است.
                                        .3تحلیل داد هها و یافتههای پژوهش
                                                 .1-3بلادشاپور در زمان ساسانیان
شاپور ابن اردشیر بن ساسان :بعد از پدر ،پادشاهی به او تعلق گرفت و مدت سی و یك سال
پادشاه ایران در زمان ساسانیان بود .بلادشاپور از جب ل جیلوی ه كه از اعمال و مضافات فارس
است و قصبة جن دشاپور كه از نواحی خوزستان است و شادروان شاپور كه مشهور است ازجمله
آثار و بناهای اوست (حسین یقزوینی )267 :1383 ،و بلادشاپور از جب ل جیلویه از اعمال فارس
      و جندشاپور از خوزستا ن و شادشاپور از سیستا ن از آثار اوس ت (بیضاوی.)39 :1382 ،
از آثار او بلادشاپور فارس و عمارت نیشابور خراسان كه طهمورث آغاز كرده بود و
پیش از اتمام خراب شده .شاپور آن را بر مثال رقعة شطرنج ،هشتدرهشت قطعه، بساخت
(مستوفی .)۱۰۵ :۱۳۶۴ ،پادشاه عادل جوانمرد بود .كارها بر قرار اصل نگاه داشت و عمال
را كه اردشیر گماشته بود ،عمل ایشان را تبدیل و تحویل نكرد .از آثار او بلادشاپور از
كوهگیلویه از اعمال فارس ،جندیشاپور از خوزستان و شادشاپور از سجستان است و مدت
پادشاهی او سی سال و دو ماه بود (بناکتی .)51 :1348 ،در نظامالتواریخ مذكور است كه
شاپور شهر نیشابور [را] كه طهمورث بنا كرده بود و اسكندر خراب ساخته ،آبادان گردانید
و بلادشاپور از اعمال فارس و جندشاپور از خوزستان و شادشاپور از سجستان ،ازجمله آثار
اوست .از كلمات شاپور است كه« :ان الكریم المختار من استوی عنده الذهب و الأحجار»
                                                          (خواندمیر.)38 :1372 ،
                          نویسندة مشهور دورة صفوی در توصیف شهر مینویسد:
       «شهری عظیم بوده و الیوم شهر قدیم خراب است و آثار اطلال و دمن آن ظاهر
       است .لكن شهر جدید معمور است و چهل و چهار قریه معمور دارد و چون
       در ظاهر شهر ،آب نیست و رودخانه و عیون و انهار در قراء و بلوكات جاری
       است ،آبخوردن از عیون و آبار صرف م یشود و زراعت ،بخس كار بسیار
                                    337





