Page 33 - فصل هفتم-اماکن مذهبی و آئینی/ استان کردستان
P. 33

‫‪ /33‬استان کردستان‬

‫ابتدا باید از چشمههای آب و فضاهای سبز برای رسیدن به خانقاه عبور کرد که نقش کوشک در باغهای ایرانی را یادآوری‬
                                                                                                   ‫میکند‪.‬‬

‫خانقاه از گنبدخانه‪ ،‬حیاط‪ ،‬فضای سماع‪ ،‬چلهخانه و فضاهای خدماتی جنبی شامل حجرة متمسکان‪ ،‬قرائتخانه‪ ،‬آسیاب با‬
‫قدمت سیصد سال‪ ،‬آشپزخانه‪ ،‬اتاقهای استراحت زائرین‪ ،‬باغ‪ ،‬اصطبل و حمام تشکیل شده است‪ .‬عناصر اصلی خانقاه شامل‬
‫فضای سماع‪ ،‬چلهخانه و حیاط هستند‪ .‬خانقاه‪ ،‬رواقهایی رو به باغ در طبقه اول دارد که ارتباط مستقیم با حجره متمسکان و اتاق‬

                                                                                               ‫مرشد دارد‪.‬‬
‫حیاط خانقاه‪ ،‬فضای بازی است که با اتاق استراحت زائران و رواق مسقف محصور شده است‪ .‬بدینترتیب‪ ،‬حیاط خانقاه‬
‫همانند حیاطهای سنتی با فضاهای متعددی احاطه شده است و به همین دلیل‪ ،‬درونگرایی و توجه به مرکز آنچنانکه در‬
‫خانقاههای سنتی جاری است‪ ،‬در آن دیده میشود‪ .‬حیاط میانی‪ ،‬سکو‪ ،‬فضای سبز و درختان توت‪ ،‬مکانی مناسب را برای‬
‫استراحت ایجاد کردهاند‪ .‬سکو و صفههایی که در روبروی خانقاه مرکزی واقع شده است‪ ،‬امکان دید کامل را به داخل خانقاه‬

               ‫ایجاد میکند که مکانی برای استراحتهای (تابستاننشین) فراهم کرده است (مرادخانی و بابایی‪.)89 :1397 ،‬‬
‫هستة اصلی هر خانقاهی‪ ،‬اتاق چلهخانه است‪ .‬چلهخانة خانقاه دولاب در محیطی بسته و مشترک با مراقد مشایخ شکل گرفته‬
‫است که نمای بیرونی آن از آجر است و با سه پله به دری چوبی بهسمت پایین هدایت میشود که اتاقی کامل ًا تاریک‪ ،‬بیآلایش‬

               ‫و بدون رنگ و لعاب و با حسوحال معنوی است‪ .‬این اتاق مکعبشکل‪ ،‬مساحتی نزدیک به ُنه مترمربع دارد‪.‬‬
‫خانقاه مستطیلشکل است و در راستای شرق به غرب‪ ،‬کشیدگی دارد‪ .‬نمای آن از آجر است و نور آن با روزنههایی از‬
‫سمت جنوب و غرب تأمین میشود‪ .‬چهار پله برای ورودی خانقاه از سمت غرب تعبیه شده که در ابتدای ورودی آن‬

                                                                                ‫چایخانهای قرار گرفته است‪.‬‬
‫دیوارها از جنس گچ و سقف آن نیز از چوبهای قطور تشکیل شده است‪ .‬محرابی در سمت جنوب و مرکز خانقاه قرار‬

  ‫دارد‪ .‬با توجه به جمعیت زیاد زائران‪ ،‬از فضای خانقاه‪ ،‬هم برای اطعام و هم بهعنوان فضایی برای سماع استفاده میشود‪.‬‬
‫معماری خانقاهها و بیشتر بناهای ایرانی‪ ،‬شکلی درونگرا و مرکزی دارد‪ .‬حیاط در مرکز قرار گرفته و فضاهایی مهم‬
‫همچون گنبدخانه‪ ،‬ایوان و تالار در اطراف آن قرار گرفتهاند‪ .‬در معماری خانقاه دولاب نیز تا حد زیادی این چنین است؛‬
‫وسعت فضای سماع (خانقاه) در مقایسه با وسعت بقیة ساختمان خانقاه‪ ،‬آن را به عنصر اصلی و بقیة اجزای طرح را به‬
‫حواشی آن تبدیل میکند‪ .‬بدینترتیب‪ ،‬نقش حیاط به فضایی مقدماتی با جلوخان بزرگی برای ورود به فضای سماع و‬

                                                                             ‫گنبدخانه (مراقد) تبدیل میشود‪.‬‬
‫حیاط و گنبدخانه در امتداد محور قبله بهواسطه چند پله به همدیگر متصل شدهاند‪ .‬فضای خانقاه بسیار ساده است و شامل‬

                                        ‫گنبدخانه‪ ،‬فضای سماع و حیاط در پی یکدیگر و در امتداد محور قبله است‪.‬‬

                                                           ‫خانقاه حضرت شیخ محمدهادی هاشمی کردستانی‬
‫خانقاه حضرت شیخ محمدهادی هاشمی کردستانی (ره) در شهر سنندج واقع شده است‪ .‬ایشان از اعضای هیئت امنای خانقاه‬
‫بودند‪ .‬مساحت تقریبی این بنا حدود هزار مترمربع است‪ .‬ساختمان خانقاه با چند تغییر در ارتفاع و نمای آجری سازة آن‪ ،‬در‬
‫حاشیة شمالغربی میدان انقلاب (بلوار نمکی‪ ،‬کوچه درویش) و در همسایگی واحدهای مسکونی و تجاری واقع شده است‪ .‬این‬
   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37   38