Page 1 - فصل چهارم-آداب و رسوم/ استان کردستان
P. 1

‫بهرة اول‪ :‬مراسم و آئینهای ملی‪ ،‬مذهبی و بومی‬

‫محمدابراهیم زارعی‬

‫سیروان محمدی قصریان‬

                                                                                     ‫اعیاد و مراسم ملی‬
‫هر قوم و ملتی اعیاد‪ ،‬جشنها‪ ،‬مراسم و فرهنگ خاص خود را دارد‪ .‬سرزمین ایران باتوجهبه تنوع قومی‪ ،‬اعیاد و مراسم‬
‫گوناگونی دارد‪ .‬افزونبر جشنهای مشترک تمامی اقوام ایرانی‪ ،‬رسوم و آئینهایی نیز وجود دارد که نشانگر سابقة تاریخی‬
‫و فرهنگی هریک از اقوام است‪ .‬قوم ُکرد بهعنوان یکی از اقوام اصیل ایرانی‪ ،‬آئینها و مراسمی با موضوعات مذهبی‪ ،‬قومی‬

                                  ‫و باستانی دارد که از باورهای کهن تاریخی و اسطورهای آن سرچشمه گرفته است‪.‬‬

                                                                             ‫‪ .1‬عید شب چله زمستان (یلدا)‬
‫مراسم شب چله و یا یلدا همانند اکثر نواحی کشور‪ ،‬در شهرها و روستاهای استان کردستان بهویژه شهر سنندج با‬
‫مقدمات بیشتری برگزار میشد‪ .‬معمول ًا برای تهیه مقدمات شب چله از ماهها قبل برنامهریزی میشد‪ .‬انگورها به بند‬
‫کشیده شده و گلابیها انتخاب میشدند و خربزه را در خُم ترشی میانداختند و شب چله‪ ،‬دلمة کلم پیچیده را در دیگ‬
‫میجوشاندند‪ .‬البته خربزة ترش و دلمة کلم بیشتر در میان سنندجیها رواج داشته است‪ .‬درستکردن ترشی خربزه‬
‫زمانبر بود‪ .‬خربزه باید مدتها در داخل ظرفی که از سرکه پر شده بود قرار میگرفت‪ .‬با فرارسیدن شب چله آن را بین‬
‫همسایگان تقسیم میکردند‪ .‬اگر دختری نامزد بود یا تازه شوهر کرده بود‪ ،‬خوانچهای از دلمة کلم و میوه و خربزة ترش‬
‫به خانه داماد میبردند‪ .‬اگر خوانچه‪ ،‬دلمة کلم و یا خربزة ترش نداشت بیحرمتی محسوب میشد‪ .‬بهجز خربزة ترش‪،‬‬
‫انگور‪ ،‬سیب و انار از دیگر میوههای شب چله بودند‪ .‬بهدلیل دوری راه و حمل بار با الاغ و شتر‪ ،‬مرکباتی مانند پرتقال‪،‬‬
‫لیموشیرین و نارنگی در بازار وجود نداشت و اگر احیاناً این نوع میوهها به سنندج وارد میشدند فقط طبقة اعیان و‬
‫اشراف توان خرید آن را داشتند‪ .‬از دیگر میوههای شب چله‪ ،‬هندوانه بود‪ .‬اگرچه در سایر نقاط ایران‪ ،‬هندوانه میوة‬
   1   2   3   4   5   6