Page 38 - فصل دوم-سوابق تاریخی/ استان کردستان
P. 38

‫سوابق تاریخی‪38 /‬‬

‫آن را به تاریخ کُردها از ابتدا تا دورة سلجوقی تعمیم داد؛ این است که در این مةاطع تاریخی‪ ،‬نام کردستان رایج نبود و نام اقوام‬
‫را نه با ملیت و محل استةرارشان‪ ،‬بلکه با نام ایلات و عشایر آنها که شهرتی عام داشت‪ ،‬میشناختند‪ .‬بنابراین در دورههای‬

 ‫طولانی از تاریخ ایران بیشتر به نام ایلات و عشایر اشاره شده است‪ .‬این خصیصه در دوران اسلامی بسیار بیشتر نمایان است‪.‬‬
‫پس از سةوط مداین و فرار یزدگرد سوم ساسانی به منطةة حلوان در حدود کردستان‪ ،‬نام این منطةه در منابع تاریخی مطرح‬
‫شد‪ .‬پس از شکست سةاه ایران از اعراب در نبرد جلولاء‪ ،‬سةاه فاتح به فرماندهی قعةاع بن عمرو راهی حلوان شد و آنجا را نیز‬

                                                                            ‫تسخیر کرد (قادری‪.)34-33 :1387 ،‬‬

                                                                                       ‫دوران پس از اسلام‬
‫فتوحات اسلام در ایران در زمان پیامبر اسلام (ص) و خلیفة اوا صورت نگرفت؛ بلکه در زمان خلیفة دوم بود که اعراب‬
‫مسلمان در جنگهای قادسیه (چهارده ه‪.‬ق‪ ،).‬جلولا (شانزده ه‪.‬ق‪ ).‬و نهاوند (یکم ه‪.‬ق‪ ).‬سةاه ایران را شکست دادند‪ .‬سعد‬
‫بن ابی وقاص در ساا هجده هجری قمری‪ ،‬عیا بن غنم را مأمور شهرهای نصیبین‪ ،‬رها‪ ،‬ماردین و دیاربکر کرد‪ .‬دو ساا‬
‫بعد‪ ،‬عتبى بن فرقد سلمی که خلیفه مستةیم ًا او را بهعنوان حاکم موصل انتخاب کرده بود‪ ،‬بةیه نةاط موصل و جزیره و دژهای‬
‫کردان را گشود و به حدود اورمیه‪ ،‬خوی و سلماس رسید و آنها را نیز فتح کرد (بلاذری‪ .)465 :1364 ،‬فتوحنویسان مسلمان‪،‬‬
‫به حضور کردها در نةاط مختلفی جدا از مناطق کردنشین‪ ،‬ازجمله در استان فارس و در زمان فتوحات اشاره کردهاند‬

                                                                                              ‫(رشیدیاسمی‪ ،‬بیتا‪.)177 :‬‬

‫منابع اسلامی که تاریخ فتوحات را نوشتهاند کمک بسیار زیادی به تاریخ‪ ،‬جغرافیا‪ ،‬مردمشناسی و تاریخ اقتصادی و اجتماعی‬
‫ایران کردند‪ .‬آنها برای اولین بار بهصورت ریز و دقیق نام بیشتر مناطق فتحشده را با خصوصیات دیگر آن نوشتهاند‪ .‬در منابع اولیه‬
‫و البته تا قرن هشتم هجری قمری هم بهجای کلمة کردستان کلمة کوهستان به کار رفته است و منظور از آن سرزمینی بود که از‬
‫شماا به دیلمان و آذربایجان‪ ،‬از غرب و جنوبغربی به سواد (عراق) و خوزستان‪ ،‬از جنوب به پارس و کرمان و از شرق به بیابان‬
‫خراسان و توس محدود میشد‪ .‬از حدود قرن سوم ه‪.‬ق به بعد ترجمة عربی کوهستان به نام الجباا به متون جغرافیایی اسلامی راه‬
‫یافت (لسترنج‪ .)56 :1364 ،‬سرزمین کوهستان (الجباا) شامل دو کوره نهاوند و دینور بود‪ .‬کوره دینور یا ماه دینور تةریب ًا تمامی‬

                          ‫سرزمینهای فعلی استان کردستان و آذربایجان تا حدود دشت مهاباد را شامل میشد (همان‪.)202 ،‬‬
‫در دوران امویان و عباسیان‪ ،‬تةریباً این سرزمین جزو مناطق جزیره‪ ،‬عراق‪ ،‬جباا‪ ،‬آذربایجان‪ ،‬موکان‪ ،‬ارارات (آرارات)‪،‬‬
‫ارمنیه و روم (آسیای صغیر) بود (قادری‪ .)35 :1387 ،‬در ساا ‪147‬ه‪.‬ق‪ .‬و در خلافت ابومنصور عباسی‪ ،‬کردها در موصل و علویان‬
‫در همدان قیام کردند‪ .‬منصور‪ ،‬خالد برمکی را برای سرکوب قیام فرستاد و شورش آنها را سرکوب کرد‪ .‬شورشهای گاهوبیگاه‬
‫کردها در زمان خلافت مهدی عباسی و هارون الرشید همچنان ادامه یافت‪ .‬در نبرد مأمون و امین عباسی کردهای ناحیة سنندج‬
‫(سنه) به امین پیوستند (طبری‪ .)9/140-131 :1352 ،‬در ساا ‪225‬ه‪.‬ق‪ .‬کردها به رهبری جعفر بن فهرجیس از اکراد موصل بر ضد‬
‫معتصم عباسی قیام کرده و سةاه خلیفه را به سختی شکست دادند؛ اما یک ساا بعد در نبرد با سةاه دیگرخلیفه به فرماندهی ایتاخ‬
‫شکست خورده و بسیاری مةتوا و اسیر شدند و جعفر فهرجیس نیز به زندگی خود پایان داد (ابناثیر‪.)6/361-360 :1867 ،‬‬
‫بهطورکلی در قرون اولیة اسلامی‪ ،‬کُردها یکی از عناصر اصلی تشکیلدهندة شورشهایی بودند که بر ضد خلفای اموی و عباسی‬
‫اتفاق میافتاد‪ .‬آنان در شورش موصل در زمان منصور عباسی‪ ،‬قیام صاحب الزنج و لشکر یعةوب لیث صفاری نیز حضور فعاا‬

                                                                         ‫داشتند (گروه نویسندگان‪.)50-48 :1367 ،‬‬
   33   34   35   36   37   38   39   40   41   42   43