Page 19 - فصل چهارم-آداب و رسوم/ استان کردستان
P. 19

‫‪ / 19‬استان کردستان‬

                                 ‫بهرة دوم‪ :‬پوشاک محلی‬

‫کردها با ترکیب خاص لباسهایشان بهآسانی قابل تشخیص هستند‪ ،‬نوع پوشش آنها در بین نواحی و طبقات اجتماعی مختلف‪،‬‬
‫متفاوت است‪ .‬جمعیت کردهای ایران در چهار استان اصلی آذربایجان غربی‪ ،‬کردستان‪ ،‬کرمانشاه و ایلام پراکندهاند (محسنی و اندرز‪،‬‬
‫‪ .)273 :1382‬کردهای بیرون از مرز ایران نیز ازنظر نوع پوشش با کردهای داخل ایران اشتراکات بسیاری دارند‪ .‬در استان کردستان‬
‫پوشاک مردان و زنان بهتناسب شهرها و مناطق روستایی تنوع زیادی دارد‪ .‬در حال حاضر در سنندج‪ ،‬مردان و زنان کمتر لباس‬

                            ‫کردی میپوشند‪ .‬همچنین نحوة پوشش زنان سنندج شاخص و متفاوت از پوشاک سقزی است‪.‬‬
‫پوشاک هر منطقه متناسب با اقلیم و جغرافیای آن منطقه شکل گرفته است‪ .‬پوشاک کردی تقریب ًا شکل و ساختار‬
‫واحدی دارد؛ اما در هر منطقه نوع خاصی از آن رواج دارد‪ .‬براساس طرحهای قدیمی باقیمانده در سفرنامة برخی‬
‫سیاحان و تصاویر قدیمی و تاریخی میتوان دریافت که پوشاک کرد از دیرباز ویژگیهای خاصی داشته است‪ ،‬هرچند‬
‫که در طول زمان تغییراتی کرده؛ بااینحال‪ ،‬ساختار اصلی خود را حفظ کرده است‪ .‬پوشاک مردان و زنان کرد شامل‬
‫تنپوش‪ ،‬سرپوش و پایافزار است‪ .‬ساخت و کاربرد هریک از این اجزاء‪ ،‬بسته به نوع فصل‪ ،‬نوع کار‪ ،‬معیشت‪ ،‬مراسم‬
‫و جشنها متفاوت است‪ .‬هرچند که پوشاک برخی از مناطق مانند هورامان‪ ،‬سقز‪ ،‬بانه‪ ،‬گروس‪ ،‬سنندج و مریوان متفاوت‬
‫از دیگر مناطق است‪ .‬پیش از ورود پارچه‪ ،‬کفشها و سایر محصولات غیربومی به استان کردستان‪ ،‬بیشتر پارچهها و‬

                                                 ‫نیز پایافزار لازم برای بافندگان و دوزندگان محلی مهیا میشد‪.‬‬
‫منطقه اورامان ازجمله مناطق مهم کردستان است که پوشاک اهالی آن در کانون توجه است‪ .‬ساختار پوشاک این منطقه‪،‬‬
‫سبک خاصی دارد‪ .‬برای نمونه نوعی فرنجی‪ 1‬ویژة ساکنان هورامان وجود دارد که اکنون نیز بهطور گسترده از آن استفاده‬

                                                                                                  ‫میشود‪.‬‬
‫در گذشته‪ ،‬منطقة سقز ازنظر بافت پارچه و منطقة اورامانات و آبادیهای پیرامون کوهستان شاهو و آبادیهایی همچون‬

   ‫میریه‪ ،‬خانه دره‪ ،‬مژگان‪ ،‬مزوی و دزلی ازنظر ساخت پایافزار گیوه یا کلاش و کالی از عمدهترین نواحی به شمار میرفتند‪.‬‬
‫همچنین از دیرباز جولایی و بافت پارچه و انواع منسوجات مانند بوزو‪ ،‬برمال‪ ،‬جاجیم‪ ،‬بره‪ ،‬پوشمین‪ ،‬موج‪ ،‬جوراب‪،‬‬
‫دستکش‪ ،‬زنگال و کلاه بهعنوان حرفه و یا کار جنبی بخشی از آبادینشینان مناطق مختلف کردستان محسوب میشد (زارعی‪،‬‬
‫‪ .)80 :1381‬اگرچه امروزه هجوم کالاهای خارجی موجب کمرونق شدن این حرفه و هنر شده است؛ هنوز گروههایی به این‬

                                                                ‫حرفه مشغولاند و برای حفظ آن تلاش میکنند‪.‬‬
‫تا قبل از زمان دستور رضاخان پهلوی در تاریخ هفدهم دیماه ‪ 1314‬مبنیبر برداشتن حجاب‪ ،‬زنان منطقة کردستان‬
‫دارای حجاب کامل بودند‪ .‬لباسهای زنان منطقه و بهویژه شهر سنندج تا پیش از این تاریخ چادر‪ ،‬دولاخ‪ ،‬کلاه و یا کلاه و‬
‫دستمال بود‪ .‬دولاخ به چادری گفته میشد که مانند عبای آخوندی از پارچة حریر سیاه بافته میشد‪ .‬دامن و شلوار زنان در‬
‫مقابل کمر به هم دوخته شده و افزونبر پوشیدن تنپوش در زیر‪ ،‬شلوار زنانه کردی و جوراب پوشیده و چادر را به روی‬

                ‫آن میکشیدند‪ .‬زنان در هنگام خروج از خانه‪ ،‬کلاه بر سر گذاشته و چادر خود را به روی آن میکشیدند‪.‬‬

                                                                                       ‫‪ .1‬روپوشی پشمی مخصوص مناطق کوهستانی‬
   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24