Page 269 - تاریخ، فرهنگ و هنر استان کهکیلویه و بویراحمد
P. 269
جایگاهچرامدرایالتکهگیلویه
ب هجای مكاری (نزد بلخی پرورشدهندة الاغ و شتر) شكاری (شكارچی) آمده
است ...؛ اما اینكه مردم صرام ،الاغ پرورش میدادهاند ،بیشتر قابل قبول است
و جادة ارجان به اصفهان از وسط این محل م یگذشت» (گاوبه.)132 :1359 ،
بنابراین ،پرورش الاغ توسط مردم صرام در دورههای نخست اسلامی باتوجه به عبور
این راه و نقش حساسی كه در تأمین مایحتاج ساکنان و همچنین تأمین رفاه کاروا نها و
مسافران در طول این راه داشته است ،بررسی میشود .در دورة اول راهها نقش حیاتی در
تأمین احتیاجات این مردم داشتهاند ،همچنین توصیف نزهىالقلوب از كوهستانهای سردسیر
چرام و پرآبی و شكارگاههای بسیار آن ،که متعاقب آن «شكار»را مهمترین فعالیت مردم
چرام دانستنه،دلیلی بر شیوههای معیشت مردم در این دوره است (مستوفی .)154 :1336 ،بر
اساس اطلاعات ارائهشده توسط منابع سدههای نخست اسلامی ،با ورود اسلام در فارس ،پنج
رم زندگیمیکردند .اصطخری درای نباره گزارشمیدهد«:و اما رموم فارس پنج است:چند
جایگاه است در پارس كه آن را به رم بازخوانند و مراد از آن قبیله باشد .یكی از همه بزرگتر
«رم جیلویه» است (اصطخری.)96 :1368 ،
چرام در این دوره ،بخشی از رم گیلویه بوده است و بر اساس همین منابع ،امور سلطانی بر
عهدة حاکمان محلی بود .به نوشته ابنحوقل:
«اما زموم فارس هر منطقه ،شامل قراء و شهرها بهطور مجتمع م یباشد،خراج
هر منطقه به یكی از بزرگان «ر مها»سپرده شده و اصلاح امور آنجا و فرستادن
كاروانها و نگهداری راهها و انجام امور سلطانی هرگاه كه بدا نجا بیاید و
اجرای فرمانهایش بر عهدة اوست» (اب نحوقل.)39 :1345 ،
با این توضیح ابنحوقل ب هطور واضح از خودمختاری نسبی و فرمانروایی حاكمان بومی
در این منطقه خبر م یدهد كه وظیفة حفظ نظم ،جمعآوری مالیات و همة وظایف سلطان
(خلیفه) را بر عهده داشته است و از سوی او اعمال قدرت م یكردهاند .از سال 550ق .اتابكان
لر ب هدلیل كمك به سنقر در سركوب شبانكاره ،والیگری را به دست آوردند و از سال 550ق.
بر كهگیلویه حكمرانی كردند و آخرین حاكم آنان غیاثالدین توسط سلطانابراهیم بن شاهرخ
تیموری بركنار شد (اقبال .)448 :1379 ،در ایلغار مغول ،نصرتالدین اتابك لر به خدمت
خوارز مشاه رسید و او را جهت مبارزه و جلوگیری از گسترش نفوذ مغول به تنگ تكاب
كهگیلویه دعوت کرد (جوینی.)456 :1378 ،
267