Page 208 - تاریخ، فرهنگ و هنر استان ایلام
P. 208

‫تاریخ‪،‬فرهنگوهنراستانایلام‬

‫‪)1392‬؛ «فرایندهای واژ‌هسازی در گویش کردی فیلی» (شرفخانی‪)1390 ،‬؛ «مقدم ‌های بر توصیف‬
‫آواهای گویش ایلامی» (شیری‪)1380،‬؛ نظام آوایی گویش کردی ایلام (پالیزبان‪)1380،‬؛ بررسی‬
 ‫ساختمان گروه فعلی در زبان کردی ایلامی (تفرج ‌ی یگانه‪ )1385 ،‬از مه ‌مترین تحقیقات است‪.‬‬

                                                  ‫‪ .2‬ریشه زبان‌های ایرانی‬
‫مادها كه اوایل قرن هفتم ق‪.‬م حكومت ماد را بنا نهادند و با اشغال مناطق غربی ایران‪،‬‬
‫اقوام بومی را در خود حل نمودند‪ ،‬اجداد كردها محسوب می‌شوند‪ .‬آن‌ها نخستین حكومت‬
‫ایرانی را بنا نهادند و پس از اینكه هخامنشیان به حكومت آنان پایان دادند‌‪ ،‬سرزمین مادها‬
‫همچنان به‌عنوان دومین ایالت ایران از اهمیت زیادی ب ‌رخوردار بود‪ .‬مادها از حیث تباری و‬
‫زبانی‪ ،‬پیوستگی نزدیكی با دیگر تیره‌های ایرانی هخامنشیان داشتند‪ .‬مادها پس از تسلط بر‬
‫زاگرس و آسیای‌ صغیر‪ ،‬زبان و فرهنگ خود را بر اقوام بومی تحمیل كردند و هویت آن‌ها‬
‫را در خود حل‌ نمودند‌‪ .‬اینكه استحاله اقوام به‌آسانی صورت گرف ‌ت‪ ،‬چنان‌كه نشانه‌ای از آنان‬
‫باقی نمانده است‌‪ ،‬ظاهراً به دلایل ه ‌متباری آنان با ماد‌های آریایی بوده است؛ زیرا‌پاره‌ای از‬
‫باورها و اسامی شناخته‌شده آن اقوام بر آریایی بودن آنان دلالت دارد‪ .‬اگر این اقوام اختلاف‬
‫و تباین آشكاری با آریاییان داشتند‌‪ ،‬طبیعت ًا بایستی نشانه‌هایی از زبان و فرهنگ آنان لااقل‬
‫در دره‌های دور‌افتاده زاگرس حفظ م ‌یشد‌؛ خاصه آنكه م ‌یبینیم بسیاری از قوم‌های باستانی‬

        ‫دیگر‌‪ ،‬ویژگ ‌یهای فرهنگی خود را در دل اجتماعات بزرگ همچنان حفظ كرده‌اند‪.‬‬
‫اینكه مادها از حیث تباری و زبانی پیوستگی بسیار نزدیكی با دیگر تیر‌ههای آریایی‬
‫نظیر پار ‌سها و پار ‌تها داشت ‌هان ‌د‪ ،‬مسلّم است‪ .‬با ای ‌نحال‪ ،‬جهت تحكیم این باور‪ ،‬یك اشاره‬
‫تاریخی را گوشزد م ‌یكنی ‌م‪ .‬استرابون (‪ 65‬ق‪.‬م تا ‪ 21‬پ‪.‬م) گواهی یك مؤلف دیگر یونانی ب ‌هنام‬
‫اراتوسفن (‪ 276-194‬ق‪.‬م) را بدین شرح نقل م ‌یكند كه ساكنان پارس و ماد و باختر و سغد «با‬
‫تفاوتی جزئی ه ‌مزبان هستند» یعنی «د ‌رواقع یك زبان دارند» ‌(رضایی باغ بید ‌ی‪.)‌ 57 :1‌ 380 ،‬‬
‫علاوه‌بر‌این‌‪ ،‬مقایسه زبان‌های باستانی ایرانی در تأیید قرابت آن‌ها كافی است‪ .‬دامنه این‬
‫همبستگی بدانجا می‌رسد كه عده‌ای برآنند گاثه زرتشت به زبان مادی است‪ .‬بعدها كه دامنه‬
‫اختلاف زبان كردی مادی با دیگر زبان‌های ایرانی بیشتر‌ شد‪ ،‬زبان از دل آن سر برآورد‪.‬‬
‫پیوستگی كردها با سرزمین مادری‪ ،‬علاوه بر زبان كردی در دیگر مشخصه‌های فرهنگی چون‬
‫دین نیز روی نمود‪ .‬كردها هم‌زمان با دیگر اقوام ایرانی آیین زرتشت را برگزیدند‪ .‬این نكته‬

                                 ‫‪206‬‬
   203   204   205   206   207   208   209   210   211   212   213